在未(wei)來，人(ren)類社會和(he)自然和(he)諧相處，生(sheng)物技術和(he)信息技術到達新高度，很多人(ren)類需(xu)要的(de)產品可(ke)以(yi)根(gen)據(ju)自己的(de)需(xu)求進行設計(ji)生(sheng)產。那么(me)，人(ren)類需(xu)要的(de)畜(chu)產品是養殖場生(sheng)產出來的(de)還是工廠合成出來的(de)呢(ni)？生(sheng)命(ming)是可(ke)以(yi)被(bei)設計(ji)生(sheng)產出來的(de)嗎？

現在，人(ren)們對動(dong)物遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)定義(yi)是(shi)：在遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)學理論的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，人(ren)為(wei)地(di)控(kong)制畜禽個(ge)體(ti)的(de)(de)繁殖機(ji)會，利用適當(dang)的(de)(de)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)方法，盡可能“優化”地(di)開發利用畜禽品種(zhong)遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)變異(yi)的(de)(de)一(yi)系列理論與(yu)方法。從(cong)這個(ge)定義(yi)不(bu)難看出，動(dong)物遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)工(gong)作的(de)(de)立足點(dian)是(shi)“人(ren)”，即根據人(ren)的(de)(de)需求開展研究(jiu)工(gong)作；同時動(dong)物遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)也有(you)兩個(ge)限制條件：技(ji)術方法和(he)(he)物種(zhong)的(de)(de)多樣性，前者(zhe)(zhe)給育(yu)(yu)(yu)種(zhong)工(gong)作者(zhe)(zhe)提供研究(jiu)和(he)(he)決策手(shou)段，后者(zhe)(zhe)是(shi)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)工(gong)作的(de)(de)基(ji)礎(chu)素(su)材(cai)和(he)(he)前提。所以(yi)(yi)，動(dong)物遺(yi)(yi)(yi)傳(chuan)育(yu)(yu)(yu)種(zhong)科研工(gong)作是(shi)與(yu)時俱進的(de)(de)，一(yi)方面要遵(zun)循(xun)“人(ren)”這一(yi)主體(ti)需求的(de)(de)變化，另一(yi)方面借助“技(ji)術”的(de)(de)不(bu)斷進步和(he)(he)融合(he)。但總的(de)(de)來說(shuo)，我(wo)們的(de)(de)工(gong)作目標可以(yi)(yi)用一(yi)句話概況(kuang)：為(wei)人(ren)類提供健康(kang)、優質、低耗的(de)(de)畜產品。

 “文章本天成，妙手偶(ou)得(de)之”，自然對(dui)人類的(de)(de)(de)(de)(de)饋贈是十分慷(kang)慨大方的(de)(de)(de)(de)(de)。人們從(cong)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)畜(chu)禽(qin)品種資源中(zhong)搜尋到一個(ge)優良(liang)品種，利用現有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)技術手段對(dui)某(mou)些(xie)性狀進行改(gai)(gai)良(liang)以滿足市(shi)場需求(qiu)，從(cong)而(er)形(xing)成有(you)特定生產方向的(de)(de)(de)(de)(de)畜(chu)禽(qin)品種，比如高(gao)產奶牛(niu)(niu)以及(ji)肉(rou)牛(niu)(niu)。在這個(ge)過(guo)程中(zhong)，人們不斷的(de)(de)(de)(de)(de)更新(xin)自己對(dui)動物遺傳背景的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知，又根據新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知，研發新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)技術方法，提高(gao)品種改(gai)(gai)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)。在過(guo)去(qu)以及(ji)現代(dai)育(yu)種學(xue)發展以來，我們一直秉承著這樣的(de)(de)(de)(de)(de)思想進行育(yu)種工作，培(pei)育(yu)符合市(shi)場需要的(de)(de)(de)(de)(de)畜(chu)禽(qin)品種。

動物(wu)育種是一件長期的、細致(zhi)的、系統的工作，品種改良和(he)選育提高往(wang)往(wang)需要數十年持(chi)續(xu)不斷的堅持(chi)。但自從DNA雙(shuang)螺旋結構被解密以來(lai)，分子生(sheng)物(wu)技(ji)術(shu)呈現出日新月異(yi)的進(jin)步，從(cong)(cong)分子標(biao)記到(dao)功能基因到(dao)組學測(ce)序，讀取生(sheng)命的密碼似(si)乎變(bian)的簡單起(qi)來(lai)；動物(wu)繁殖技(ji)術(shu)也有了(le)劃時代的進(jin)步，從(cong)(cong)精子性(xing)別分離到(dao)核移植到(dao)體細(xi)胞(bao)克(ke)隆，一切似(si)乎都觸手(shou)可及(ji)。

然而(er)，生(sheng)物體是個(ge)復雜(za)而(er)精細的(de)系統。最初(chu)，人們(men)認識到DNA、RNA和(he)蛋白(bai)質(zhi)，但他們到動物表型的(de)關系仍然是待解之謎，接著又發(fa)現(xian)DNA的修飾、RNA的表達、及各種小分(fen)子RNA的調(diao)控等等，這些不斷的新(xin)發(fa)現(xian)一(yi)次次的提(ti)醒人們(men)，生物(wu)體的復雜網(wang)絡結構(gou)。

當前，轉基(ji)因(yin)和基(ji)因(yin)編輯技(ji)(ji)(ji)術(shu)還有正在快速(su)發展的其他(ta)細胞(bao)工程技(ji)(ji)(ji)術(shu)和基(ji)因(yin)工程技(ji)(ji)(ji)術(shu)不僅為研究基(ji)因(yin)的結構和功能提供了有力的技(ji)(ji)(ji)術(shu)手段，也為治療疾病、克服(fu)物種(zhong)缺陷等(deng)帶來了光(guang)明，它(ta)可以改(gai)變生物原有的遺傳特性，獲得新品種(zhong)、新藥(yao)物、新產(chan)品。

但是這(zhe)些技術(shu)也面(mian)臨著爭(zheng)議和(he)挑戰。他們(men)一(yi)方面(mian)為“完(wan)美生命”的(de)(de)(de)(de)出現帶來了希(xi)望，另一(yi)方面(mian)卻因(yin)為倫理和(he)未知的(de)(de)(de)(de)負面(mian)影響而(er)不被接(jie)受。隨著技術(shu)的(de)(de)(de)(de)進步，社會(hui)經濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，這(zhe)些人們(men)顧慮(lv)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題會(hui)得到解決(jue)，但我們(men)應(ying)當(dang)(dang)秉持的(de)(de)(de)(de)理念是：技術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)創新都首先(xian)應(ying)當(dang)(dang)符合人類(lei)和(he)自然的(de)(de)(de)(de)健康持續發(fa)(fa)展，而(er)不應(ying)該成為某類(lei)生命體的(de)(de)(de)(de)優先(xian)權。

    未(wei)來(lai)某(mou)一天，生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)密碼可(ke)能會(hui)被(bei)完整(zheng)解讀，改變生(sheng)物某(mou)些特(te)質(zhi)的(de)(de)技(ji)術手(shou)段(duan)也(ye)會(hui)突破各種(zhong)限(xian)制，創(chuang)造一個設計(ji)出(chu)來(lai)的(de)(de)新品(pin)種(zhong)也(ye)許不會(hui)遇到(dao)技(ji)術方(fang)面的(de)(de)問題，但只(zhi)要(yao)人們還(huan)需(xu)要(yao)畜產(chan)(chan)品(pin)作為食物，那它(ta)就不會(hui)是生(sheng)物工廠(chang)生(sheng)產(chan)(chan)出(chu)來(lai)的(de)(de)流水線的(de)(de)產(chan)(chan)物。動物遺傳育種(zhong)工作一直在與(yu)時俱進，不論是否了解生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)秘密，都是利(li)用自然界給(gei)予的(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)遺傳變異(yi)，通過細(xi)致、詳細(xi)的(de)(de)性能測(ce)定和系統的(de)(de)規劃，不斷優化這些“資(zi)源配置”，以達(da)到(dao)人們所(suo)需(xu)。遺傳變異(yi)可(ke)以是天然生(sheng)成的(de)(de)，也(ye)可(ke)以是人為誘導的(de)(de)，但是，他(ta)們是能夠與(yu)自然和諧(xie)共處(chu)且具有可(ke)以持(chi)續繁衍的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力，只(zhi)有這樣(yang)，才能維持(chi)整(zheng)個生(sheng)態的(de)(de)平衡持(chi)續發展。